Les voix s’élèvent de plus en plus pour appeler la justice camerounaise à se pencher sur les prises de position d’Abel Elimby Lobe, accusé de tenir des discours susceptibles d’alimenter la haine ethnique contre les Bamiléké. Certains Camerounais estiment que, sous couvert d’analyse sociopolitique, Elimby Lobe propage des propos stigmatisant et dangereux dans un contexte politique déjà fragile.

La justice camerounaise doit sérieusement se pencher sur le cas Abel Elimby Lobe

Abel Elimby Lobe, veut se positionner comme un acteur politique qui fait dans la "Sociologie Politique" (Défenseur Auto Proclamé des Littoraliens). Ce que le Rwanda a vécu en 1994 a commencé par les paroles des individus du genre Abel Elimby Lobe.

Pour cet individu, il affirme décrire les réalités ethno sociologique du vote au Cameroun pour éveiller les consciences. Mais de manière subliminal, il affirme la haine qu’il aimerait avoir le reste des camerounais contre les envahisseurs Bamileke qui doivent "rentrer chez eux".

On ne peut analyser la portée des propos d’Abel Elimby Lobe sans tenir compte de l’histoire et du contexte socio-politique de l’heure. La haine tribale anti Bamileke est un héritage colonial français dont certaines tribus semblent avoir embrassé pour se consoler de leur incapacité à être aussi compétitif que les Bamileke. La haine tribale anti Bamileke semble être aussi le seul argument politique d’un certain parti politique qui n’a plus aucun argument pour convaincre les camerounais. Laisser faire Elimby Lobe peut sembler bénéfique pour certains sur le cours terme, mais sur le long terme, les conséquences peuvent être très néfastes pour le Cameroun en tant que entité souveraine.

Voici 05 raisons claires pour lesquelles les propos d’Abel Elimby Lobe peuvent faire basculer le Cameroun dans un affrontement interethnique :

1. La stigmatisation répétée de la communauté Bamileke. (Il pourrait avoir une provocation de trop). ("Le laakam est une nébuleuse").

2. La relecture conflictuelle de l’histoire et des figures nationales ("Ernest Ouandie était un bandit. Il a pris les terres des mboo par force").

3. L’usage d’un vocabulaire ordurier, provocateur et alarmiste dans les médias publics.

4. La forte caisse à résonnance médiatique.

Au travers Vision 4 (Club d’Élites) et Infos TV, Elimby Lobe empoisonne de manière subliminale plusieurs esprits faibles.

5. Le fragilité du contexte socio-politique de l'après 2025.

MEudje CHarles