Dans un long texte publié sur les réseaux sociaux, le ministre délégué, Jean de Dieu Momo défend l’action sociale et humanitaire de Chantal Biya à travers le concept de « Chantoupathie politique », présenté comme une vision du pouvoir fondée sur le service aux populations. L’« amoureux » met en avant les réalisations de la Première dame dans les domaines de la santé, de l’éducation, de l’aide sociale et de la solidarité via des structures comme le CERAC et la Fondation Chantal Biya. Selon lui, ces actions contribuent au bien-être des populations, à la cohésion sociale et au renforcement de la confiance envers les institutions. Il estime ainsi que la légitimité politique durable se construit davantage par les actions concrètes et le service rendu aux citoyens que par la confrontation politique.


La Chantoupathie politique : le pouvoir au service de l’action, l’action au service du pouvoir

Quand j'ai publié un long article du Professeur Akono Evang expliquant l'apport considérable de la MÈRE DU CERAC dans le développement humain, social et économique de notre pays, à travers ses œuvres caritatives, la procréation médicalement assisté ainsi que son apport incommensurable dans l'apaisement des tensions sociales et politiques, certains des lecteurs de cette page ont réduit ce constat pertinent à de l'Atalaku. Et pourtant si l'on a l'honnêteté de lire toute la riche contribution de Madame Chantal Biya, Ambassadeur de bonne volonté de l'Unesco, on est forcé, que l'on l'aime ou que l'on la déteste, par jalousie, qu'elle fait beaucoup de réalisations pour le Cameroun et qu'elle mérite des louanges appuyés.

Par cette publication je ne recherche pas les ors du pouvoir mais JE VEUX SIMPLEMENT QUE JUSTICE SOIT RENDUE À LA PREMIÈRE DAME CHANTAL BIYA.

La « Chantoupathie politique » désigne la sympathie populaire suscitée par l’action sociale, humanitaire et caritative de Madame Chantal Biya, Première Dame du Cameroun. Elle repose sur une idée simple : le pouvoir n’a de sens que lorsqu’il est mis au service du bien-être des populations, en particulier des plus vulnérables.

Depuis plus de trois décennies, Chantal Biya a développé un vaste réseau d’initiatives sociales à travers la Fondation Chantal Biya, le CERAC, Synergies Africaines et plusieurs centres médicaux et de recherche. Son action couvre la santé, la lutte contre le VIH/Sida, l’éducation, la protection de l’enfance, l’autonomisation des femmes, l’assistance aux sinistrés, l’accès à l’eau potable, le sport et la culture.

Des milliers de consultations médicales, de vaccinations, de prises en charge hospitalières, d’analyses biologiques, d’accouchements et d’actions de prévention ont été réalisés grâce à ces structures. De nombreuses écoles ont été construites ou réhabilitées, tandis que des aides importantes ont été apportées aux victimes de catastrophes naturelles, de conflits et de crises humanitaires à travers le Cameroun.

La philosophie de la Chantoupathie s’oppose à l’accumulation égoïste des ressources. Elle privilégie la redistribution, la solidarité et l’inclusion. Selon cette vision, les ressources dont dispose une personnalité publique doivent être mobilisées pour améliorer concrètement les conditions de vie des populations.

Au-delà de l’action sociale, cette dynamique produit également un effet politique. En soulageant les souffrances, en créant de l’espoir et en accompagnant les populations, Chantal Biya contribue à renforcer la confiance des citoyens envers les institutions et l’État. Son action favorise ainsi la cohésion sociale, la paix civile et le sentiment d’appartenance nationale.

La Chantoupathie politique enseigne finalement qu’en politique, la légitimité durable ne se construit ni par la peur ni par la confrontation permanente, mais par le service rendu aux populations. Elle fait du pouvoir un instrument d’action utile et de l’action une source de confiance, de stabilité et d’adhésion collective.

En une formule : servir pour rassembler, agir pour soulager, partager pour construire, et humaniser le pouvoir pour renforcer la nation.

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