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Opinions of Thursday, 13 August 2020

Journaliste: Wanah Immanuel Bumakor

Crise anglophone : quelle paix veulent réellement les Camerounais ?

En ce moment crucial où les Camerounais assistent à une recrudescence sans précédent de la violence, tant au pays qu'à l'étranger, la quête de la paix est devenue une préoccupation majeure pour de nombreux Camerounais. La guerre qui se déroule dans les régions anglophones du pays nous témoigne de l'effet dévastateur que peuvent avoir des conflits violents dans un pays. Cette guerre a affecté plusieurs secteurs (économiques, sociaux, éducatifs, etc.) de notre pays qui ont provoqué le déplacement d'environ un demi-million de personnes, à l'extérieur et à l'intérieur. Les Camerounais, surtout dans les régions du Nord-Ouest et du Sud-Ouest, vivent dans la peur constante et l'insécurité ne sachant pas ce que l'avenir leur réserve. Qui aurait pu voir ça venir ? Étant donné que le régime en place a l'habitude de vanter le Cameroun, avec le slogan vide, comme ?? Cameroun a port paix et stabilité en Afrique ". Malheureusement, aujourd'hui, nous avons rattrapé la réalité alors que le pays se déchire et les camerounais dont les La diaspora devient de plus en plus irritée et veut désespérément exprimer leurs frustrations. Dans ce contexte, les gens essaient d'apporter des solutions qui pourraient mettre fin à cette violence et apporter la paix. Cependant, pour que la paix durable revienne au Cameroun, il est important que les gens comprennent ce qu'est la paix en premier lieu.

LA PAIX, jusqu'à présent, reste l'un des concepts les plus difficiles à définir parce qu'elle est perçue sous différentes perspectives et positions dans une société donnée. En fait, la paix pour une personne peut apparaître comme une injustice pour une autre. La quête de paix sans fin fournit de nombreuses preuves éclaircissant la façon dont les gens sont différents, et que ces différences sont la cause naturelle des conflits. La paix est aussi une représentation du genre de société dans laquelle nous vivons, et le plus souvent, notre société est définie par les personnes les plus puissantes, qui veulent toujours imposer leur définition de la paix aux autres. Pour le cas du Cameroun, j'avais démontré, dans un article précédent, comment le gouvernement camerounais a souvent vendu à la stabilité camerounaise par la force comme la paix

Malheureusement, ce genre de paix ne peut jamais être durable.

Cependant, l'histoire nous enseigne qu'au fur et à mesure que la société a évolué, la perception de la paix a évolué. Rien dans ce monde ne reste permanent car le changement est la seule chose constante. De l'ancien dicton romain de Si vis pacem, para bellum (si vous voulez la paix, préparez-vous à la guerre) à la définition de la paix négative de Johan Galtung (absence de guerre) et de la paix positive (absence d'injustice sociale, corruption, pauvreté, etc.), on peut dire que le concept de paix a parcouru un long chemin.

Peu importe comment les gens peuvent définir la paix, nous pouvons observer que le concept est étroitement lié à la violence. S'il y a quoi que ce soit, les chercheurs d'études de la paix s'accordent facilement, c'est le fait que les conflits sont inévitables et naturels En fait, les conflits peuvent être transformés positivement ou négativement selon la façon dont ils sont gérés. Puisque la paix est inévitablement comprise à travers les structures socio-politiques et socio-économiques de répartition de la richesse et du pouvoir dans une société ou une nation, le concept doit faire beaucoup avec le changement du statu quo, entre les possédants et les n'ont pas Je ne sais pas quoi faire. Ici réside la différence fondamentale. Évidemment, le changement de statu quo dans la plupart des cas incarne une aspiration pour l'un et en même temps un cauchemar à l'autre. Un côté voit le changement comme une opportunité, et l'autre côté le voit comme une menace. Dans ce contexte, le changement peut rendre certaines personnes, surtout les plus puissantes, insécurité car leur crainte pour l'avenir devient plus évidente. À ce stade, le scénario de conflit est déjà fixé, aussi connu sous le nom de phase de polarisation.

Lorsqu'un pays se trouve dans ce genre de situation, la logique de compréhension et de bon sens doit remplacer celle du malentendu et du strict respect de la loi. En fait, cela devient l'occasion de modifier les lois et pourquoi pas la constitution, étant donné que ces lois n'ont pas été mises en place pour protéger l'intérêt des moins privilégiés de la société. Pour les deux parties, en particulier celles qui ont beaucoup à perdre, afin d'éviter de tomber sur la pente glissante de la violence, il est impératif que le dialogue commence pour parvenir à une compréhension, qui est au cœur de la prévention de la violence. Malheureusement, ce n'est pas souvent le cas, surtout lorsqu'il faut faire face à un gouvernement irresponsable.

Que se passe-t-il alors si les plus puissants n'ont pas réussi à initier

À ce stade, les HAVE-NOTS, si désespérés du changement et n'ayant rien à perdre, feront certainement appel à la violence comme l'inévitable moyen d'atteindre leur objectif. Les tactiques asymétriques de guerre comme la guérilla ou le terrorisme seront largement utilisées par les HAVE-NOTS. Il est à noter que ces méthodes ont souvent poussé les HAVES à appeler au dialogue (cependant, cela prend le plus souvent une longue période). Mais parfois, la position radicale prise par les deux parties rend difficile le dialogue et, lorsqu'il se produit, il n'ouvre pas nécessairement la voie à une paix durable. C'est plutôt un règlement d'élite qui n'est pas le bas-haut. La violence n'est donc pas souvent la solution.

Dans le même temps, il ne faut donc pas s'étonner que lorsque le dialogue retarde pour résoudre les problèmes de la société, les gens se radicalisent et ont tendance à être plus violents. À titre d'illustration, le conflit est tout comme le feu, lorsqu'il n'est pas traité à temps, il s'aggrave et devient plus difficile à contrôler. Par conséquent, le moment de résoudre un conflit est essentiel. À cet égard, deux torts ne feront jamais un bien parce que tout le monde est un perdant.

Néanmoins, la NON-VIOLENCE ces dernières années s'est avérée être un outil efficace pour changer le statu quo. NON-VIOLENCE est cette lumière de justice, d'amour et de vérité qui éteint les ténèbres de l'injustice, de la violence, de la manipulation et de la haine. Ce qui fait aussi que la stratégie de non-violence soit très efficace, c'est sa quête pour purifier les maux de la société par l'utilisation de valeurs intemporelles et inciter ses adversaires à apprendre du processus. C'est pour cette raison que la stratégie de NON-VIOLENCE conduit à la RÉCONCILIATION ET AU PARDON, qui est le but de la justice réparatrice africaine, contrairement à la justice retributive occidentale.

À cet égard, la paix, un terme difficile à définir, reste une quête perpétuelle qui doit être travaillée quotidiennement et devrait être le résultat d'une compréhension mutuelle et non d'une partie obligeant l'autre à accepter ses opinions. Par conséquent, la paix que nous faisons aujourd'hui est la paix qui déterminera notre avenir. Alors, quelle paix voulons-nous ? S ' agit-il d'une paix engagée sur la justice, la vérité et l'égalité, ou bien sur l'intérêt personnel, la manipulation, l'injustice et la violence ?

En ce qui concerne le Cameroun, la balle est toujours à côté du gouvernement. Il ne faut pas oublier que les camerounais ne sont pas devenus radicalisés ou violents en un jour. La radicalisation des Camerounais est due à 37 ans de mauvaise gouvernance, d'injustice, de violence structurelle, de marginalisation et de non-réponse aux besoins fondamentaux de son peuple. Les institutions sont jugées par leurs performances et non par leur nom. Si les institutions ne sont pas là pour servir et répondre aux besoins de son peuple, il n'est pas nécessaire que les gens les respectent. C'est tout comme un père irresponsable qui ne subvient pas aux besoins de ses enfants, ne s'attendra pas à ce que sa famille le respecte car il est appelé père. Il en va de même pour les institutions qui ne répondent pas aux besoins de son peuple.

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