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General News of Friday, 10 July 2020

Source: www.camerounweb.com

Un chef Ekang dénude Amougou Bélinga et révèle la supercherie du ‘Zoml’oo’


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Patriarche, « Zoml’oo des Zoml’oo », les titres attribués au riche homme d’affaires Amougou Belinga sont nombreux au point où tout le monde finit par s’y perdre. Un « Zoml’oo des Zoml’oo » est-il un chef traditionnel ? Est-il au-dessus des chefs traditionnels. Célestin Bedzigui, chef traditionnel Ekang depuis 35 ans conteste ce titre qui selon lui n’a aucune valeur

« Après y avoir réfléchi et consulté, j’arrive à la conclusion que le titre de de « Zoml’oo des Zoml’oo » ne correspond à rien dans la nomenclature nobiliaire Ekang.

Comme tout le monde, j’y ai été embarqué en l’énonçant moi-même, cédant comme à une mode de saison. Qui ne se trompe pas? C’est la raison pour laquelle en toute humilité, je m’excuse auprès de ceux qui auraient été confortés par ce fait dans l’erreur.Chef Traditionnel depuis 35 ans, je juge de ma responsabilité de dénoncer une dérive qui consacrerait d’une imposture, discréditerait les Ekang s’ils affichaient à l’occasion la faiblesse de la marchandisation de l’accession à un rang suprême de la notabilité, avec en prime la prétention d’en ériger un qui soit au-dessus de la notabilité traditionnelle de sang et d’esprit.Trouvons un titre approprié aux bienfaiteurs de nos communautés, un titre qui exprime nos remerciements.
Sollicitons-les et leurs services, si la nécessité nous le commande, il n’y a pas anomalie à cela.Mais, Chefs traditionnels Ekang que nous sommes, ne nous prosternons pas devant le veau d’or du pouvoir de l’argent. Nos ancêtres ne l’ont pas fait. Ils ont eu une vie modeste et nous ont laissé la dignité qui est notre honneur. Que l’âme de ” Nti” héritée d’eux et magnifiée par notre ” ati” altier s’élève davantage, à travers les vertus cardinales que les Ekang ont depuis la nuit des temps pratiqué et qui sont la Sagesse, la Prudence, la Force et la Tempérance. De notre passage dans la vie terrestre, laissons une trace indélébile, celle d’être né et avoir vécu en ” Nti’, en Seigneur, en seigneurs de la forêt que nous sommes et devons demeurer ».

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