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General News of Saturday, 29 August 2020

Source: cameroonintelligencereport.com

Crise au NOSO: l' église presbytérienne durement touchée veut mettre fin à la guerre

Les 27 millions d'habitants du Cameroun ont deux langues officielles - l'anglais et le français - mais les personnes des deux groupes linguistiques sont divisées, ce qui ajoute aux malheurs de la nation et de ceux de ses dirigeants religieux, ainsi qu'une autre affliction, les extrémistes de Boko Haram.

Le révérend Miki Hans Abia, greffier du synode de l'Église presbytérienne au Cameroun, vit dans la partie sud-ouest où la plupart des anglophones minoritaires vivent en raison de l'histoire coloniale complexe du pays et explique le rôle de son église dans le processus de paix.

«Je crois que l'Église au Cameroun fait partie de la solution pour apporter la paix et la réconciliation à ces conflits», a-t-il déclaré. L'église compte plus de 500 pasteurs au service de 1,5 million de chrétiens dans le pays.

La plupart des anglophones vivent dans le sud-ouest, et ils constituent une minorité importante dans le pays, où environ 70% de la population sont chrétiens et 24% sont musulmans.

«Ce n'est un secret pour personne que la nation autrefois admirable de la paix sur le continent africain traverse aujourd'hui la pire crise ou situation de conflit de son histoire», dit-il. «Je ne m'attarderai pas sur les incursions de Boko Haram dans le nord de notre pays. Je préfère me concentrer sur la crise anglophone parce qu'elle affecte directement notre communauté et l'Église.

Un million de déplacés

La violence et l'insécurité croissantes au Cameroun ont contraint plus d'un million de personnes à quitter leur foyer. Depuis 2014, le Cameroun lutte également pour soutenir les réfugiés fuyant la violence et la guerre civile dans les pays voisins, selon l'International Rescue Committee.

Le fléau de 2020, le COVID-19, et le conflit connexe dans la région du Sahel en Afrique ont éclipsé le conflit anglophone-francophone du Cameroun dans l'esprit des gens.

«C'est maintenant au niveau d'un violent conflit armé entre la milice anglophone (Amba Boys) et les forces militaires et de sécurité du pays. La dévastation est énorme.

«Il y a des centaines de milliers de personnes déplacées à l'intérieur du pays. Des milliers sont des réfugiés dans les pays voisins, beaucoup ont été brutalement assassinés, beaucoup plus vivent dans des conditions douloureuses dans des buissons éloignés, des enlèvements et des demandes de rançons énormes, la destruction gratuite de biens et des villages entiers incendiés », a déclaré Abia.

Les médias rapportent que le gouvernement sévit contre les manifestations et les opposants politiques.

Njie Samuel Kale est le secrétaire à l'éducation de l'Église presbytérienne du Cameroun et a déclaré que l'église avait du mal à convaincre les parents d'envoyer les enfants à l'école dans certaines zones sûres en raison de menaces, d'actes d'incendie criminel, d'enlèvements et de meurtres.

«Des bourses et du matériel ont été offerts aux enfants dans le besoin ainsi qu’un soutien continu aux personnes déplacées à l’intérieur du pays. Plus de 60 pour cent de nos opérations sont fondées sur des écoles, des établissements de santé et même des églises.

«Nous continuons d'assister à un nombre croissant de personnes déplacées», a déclaré Kale.

Propositions de paix

L'Eglise presbytérienne du Cameroun a soumis une liste de propositions au président national, Paul Biya.

Ceux-ci appellent à la tenue d'un dialogue national inclusif, à la libération de toutes les personnes détenues en relation avec les troubles, à un système gouvernemental décentralisé et à la conservation du système éducatif anglo-saxon qui a été «frelaté». Il demande également un cessez-le-feu, le retrait des militaires des rues et la protection du système judiciaire anglais de common law.

«Le clergé et les grands laïcs ont également pris part à plusieurs réunions de haut niveau convoquées par le gouvernement pour ramener la paix et ont tenu des audiences avec des ministres, le Premier ministre et le chef de l'État», a déclaré Kale.



De la dernière partie du XIXe siècle à la Première Guerre mondiale, le Cameroun était une colonie allemande. Pendant ce conflit, les Britanniques ont envahi le Nigéria, et les Français ont pris la plus grande partie du nord sous les mandats de la Société des Nations, le début de la fracture linguistique actuelle.

La réunification a commencé en 1961

Créé en 1961 par l'unification d'une colonie britannique et française, l'État moderne du Cameroun a également lutté pour trouver la paix et l'unité. L'extrême-nord majoritairement musulman a été entraîné dans l'insurrection islamiste régionale du groupe Boko Haram.

Abia a déclaré: «L'Église presbytérienne du Cameroun, en communion avec d'autres églises et organismes religieux, a joué un rôle très actif dans une tentative d'apporter la paix et la réconciliation aux parties et aux situations en conflit.

Il a noté que l'église est durement touchée dans le conflit du pays parce qu'environ 80 pour cent de ses adhérents, activités et entreprises économiques se trouvent «dans la zone de guerre» et l'église est majoritairement anglophone.

Les dirigeants des presbytériens camerounais sont intervenus et ont joué un rôle de médiateur dans ce qu'il appelle «la crise anglophone qui secoue les régions agitées du nord-ouest et du sud-ouest du Cameroun».

«L'Église presbytérienne du Cameroun a organisé, entre autres, des services interconfessionnels pour tous les corps religieux du Cameroun. Lors de certains de ces rassemblements, ses partenaires internationaux ont été invités et ont participé activement aux discussions de paix. Les résolutions de ces discussions visant la paix et la réconciliation ont été transmises au gouvernement du Cameroun », a expliqué Abia.

La hiérarchie de l'Église défendue par son chef, le modérateur, a régulièrement signé des lettres pastorales à sa communion recommandant des «propositions saillantes» pour le rétablissement de la paix et de la tranquillité dans les zones déchirées par la guerre au Cameroun.

«L'Église a été activement impliquée dans les initiatives de consolidation de la paix depuis des temps immémoriaux et a continué à rester un point cardinal dans la prédication de la paix et de la réconciliation.»

Grand débat national

Par exemple, l'église a participé à l'organisation active avec le gouvernement d'un Grand débat national (2019) pour rétablir la paix au Cameroun.

«Actuellement, l'Église presbytérienne du Cameroun est un acteur majeur du plan de reconstruction dirigé par le gouvernement; indiquant que la paix et la réconciliation sont des conditions préalables à la reconstruction, que l'esprit de toutes les parties et parties prenantes doit être reconstruit avant les choses matérielles », a déclaré Abia.

L'église travaille avec ses partenaires étrangers pour aider à conseiller le gouvernement camerounais et d'autres parties en conflit.

Par exemple, en mars 2020, le modérateur de l'Église presbytérienne du Cameroun a conduit une délégation internationale pour une réunion avec le Premier ministre de Cameron pour réfléchir à des mesures concrètes pour résoudre la crise au Cameroun.

«La voix prophétique de l'église à travers ses pasteurs et autres prédicateurs de la paix a été d'une grande importance pour désamorcer le conflit dans les deux régions anglophones», a déclaré Abia.

L'église a un groupe engagé appelé le bureau de la paix qui s'engage dans des ateliers de paix avec une variété de partenaires financiers.

«Je crois que l'église au Cameroun fait partie de la solution pour amener la paix et la réconciliation», a déclaré Abia.

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